从《传道书》看上帝观，认识人的有限，谦卑顺服在主面前

传道书共有十二章。按希伯来文圣经的章节编排，只有第十章是没有提及上帝的。也就是说整卷传道书，差不多每一章都有提及上帝。

传道书此种编排给人的感觉是，传道者所认识的上帝，每时每刻都环绕在他的脑海中，徘徊不去，显示出上帝在传道者心目中的分量。而世间万物所发生的每一件事，似乎都与上帝相关。

传道书提及上帝的时候，原文一共用了四个动词，分别是：赐予、造、敬畏和审判。

首先，是上帝的赐予。主要有七段经文：（传1：13）；（传2：24-26）；（传3：10-15）；（传5：18-6：2）；（传9：7-10）；（传12：1）；（传12：7）。其中上帝的赐予，有负面的，包括赐人想要明白天下事的意欲；有正面的，包括赐人智慧、知识、喜乐、在劳碌中享受的机会，以及人一生的年日。值得指出的是，传道者最后一次提及上帝，也是强调他是一位赐予的上帝。“你趁着年幼，衰败的日子尚未来到，就是你所说，我毫无喜乐的那些年日未曾临近之先，当记念造你的主。”（传12：1）指出，上帝是创造的主；“尘土仍归于地，灵仍归于赐灵的神。”（传12：7）则回应说，上帝是赐灵的上帝。总的来说传道书主体经文部分的开始（传1：13）与结束（传12：7）都强调上帝是一位赐予者，首尾呼应，益发突显上帝作为赐予者的角色。

其次，是上帝所造的，或者是上帝的“作为”。主要有五段经文：（传3：10-15）；（传7：13-14）；（传7：29）；（传8：16-17）；（传11：5）。五段经文都一致强调，上帝的作为是人不能参透的。上帝造万物，各按其时成为美好；人不能改变上帝的计划。还有亨通、患难的日子，都是出于上帝的作为。上帝的主权，不言而喻。

最后，是对上帝的“敬畏”及上帝的“審判”，主要有七段经文：（传3：14）；（传3：16-19）；（传5：1-7）；（传7：15-18）；（传8：12-13）；（传11：9）；（传12：13-14）。敬畏上帝，不只限于风调雨顺的日子。在不能洞悉上帝的计划、在不公义的事摆在眼前的时候，人对上帝也要心存敬畏。因为，上帝是会施行审判的，只是创造主自有他的时间。人要接受作为受造之物的限制，在创造主面前，谦卑俯伏。

谁敬畏耶和华，耶和华必指示他当选择的道路。（诗篇25：12）