西安回坊的前世今生

#头条创作挑战赛#

在上一篇文章《春节又上热搜的西安回坊》中，我引用了新浪网友“蔡小心”的微博，说西安回坊是1993年才冒出来的。

蔡小心的父亲蔡长元将军，1978~1984年任陕西省委常委兼省军区党委书记、政委，在西安时始终高度关注少民工作……

有网友说：“西安回坊，同治XX时候的大栅栏，关暴徒的。”

这话没错，但我说的“冒出来”，是指回坊真正被推出来，甚至代言西安成为西安的灵魂。

日本学者今中崇文认为，回坊起源的七寺十三坊，范围一直不十分明了，直到清末同治年间，西北地区发生多次H民武装运动，后来清政府采取措施集中回民，设置木栅，监视居住，才形成现在回坊的大致范围。不过这时的回坊，始终是个民间概念，且概念模糊，没有任何政治含义，仅限于聚居区的简单说法，边界也很模糊。

回坊边界的明确，是在2000年以后，由政府主导，回族精英见缝插针而最终确立起来。西安回坊真正被赋予特殊社区功能和政治含义，亦是由政府推动，而且也是在2000年以后。

我们的媒体官宣，有时候宣传回坊，都到了让人匪夷所思的地步。

不提西安地方上那几句著名的回坊宣传标语，就连央视的爆款节目《舌尖3》也赫然出现回坊是唐代形成，且距今已有千年历史的论调。（见图）

“回回”一词，南宋之前专指我国古代少数民族之一的回鹘，南宋之后，才转而泛指包括回族先民在内的中亚穆斯林。

唐朝又没穿越，怎么可能用南宋之后才特指某些族群的“回”字，来给伊教徒聚集区命名“回坊”？

其实根据一些有案可查的历史文献资料，现在回坊在唐代，属尚书省和十六卫之左武卫、左骁卫等机构的驻地，大家可以自动代入“国务院”和“中央警卫局”的概念。（见图）

可以想见，唐朝再怎么讲究民族团结，再怎么善待胡人，也不至于拆了自己的政府办事机构，去给胡人修建聚集区吧。