十羊九福全

#头条创作挑战赛#

女儿生肖属羊，温柔善良，肯学上进。但因为属羊的缘故，她的母亲总有点忧心忡忡，说“十羊九不全”，怕女儿以后有所闪失。我是决不会相信这些没有科学依据的俚语传言的，但听的多了也激起了我探究真假虚伪的冲动。经过大量查阅资料，属羊的女同胞可以安心了，流传了几千年的俚语“十羊九不全”原来是“十羊九福全”，真是不查不知道，一查吓一跳。

据专家考证，“十羊九不全”没有任何历史来源和科学依据，只是“十羊九福全”的讹传，反而是“十羊九福全”，历史脉络清晰，物事基础丰厚，相互关系合理，符合大众期许。有学者考证，最早关于“十羊九不全”的说法来自于周朝研究八卦易经的周文王，但当时周文王说的是“十羊九福全”，意思是说十个生肖属“羊”的，有九个是福寿齐全的。但因为那个时代文字不普及，老百姓认字少，传播过程多是口头相传，因此，正是由于“传音不传字、音同字不同、“福”“弗”同音”的缘故，才把“十羊九福全”讹传为“十羊九弗全”，又由于“弗”“不”意思相同，“不”字好写好认更加大众化，就又传成了“十羊九不全”，这就是“十羊九不全”错误讹传的渊源。但这种流传在当时并没有太多扩散，也没有对生肖属羊的人有太多的不良影响，对民风民俗影响不大。

推动俚语“十羊九不全”扩大流传的，是在晚清以后，还有一种说法是，“十羊九不全”最早就是出现在清朝咸丰年间之后，之前并未出现过“十羊九不全”的说法。之所以“十羊九不全”的说法在晚清以后才流传开来，主要是与大清国一个女人有关，这个人就是大清实际掌权人“慈禧”。慈禧属“羊”，当政期间奢靡无度，昏聩辱国，于是民间故意散播“十羊九不全”的讹传来诅咒慈禧，才造成这个俚语的大肆流传。值得一提的是，在慈禧主政大清的四十七年间，晚清先后出现了另外五个生肖属羊的政治人物。他们分别是：生于1811年的曾国藩，生于1823年的李鸿章，生于1859年的袁世凯，生于1871年的光绪皇帝，以及生于1883年的摄政王载沣。这群“羊”在特定的历史时期，曾经引领了一个时代的辉煌和没落。最终，在孤立无援的情况下，年龄最小的那只“羊”，也就是摄政王载沣，请回了年龄比他大两圈的“老羊”袁世凯。谁曾想，这只“老羊”却敲响了清王朝丧钟。

从另一方面考证来看，“十羊九福全”更有说服力。古时候羊被视为灵兽和吉祥物，《说文解字》中说，“羊，祥也。”在古文中，“羊”“祥”二字是相通的，许多古代器物都把“吉祥”的铭文写成“吉羊”。从远古以来的所有岩画上，从原始人镌刻的形态各异的羊的形象中，都可以看到人类与羊源远流长的亲善与和谐关系。在那个崇信神祇的年代，羊曾是人们崇拜的图腾，祭祀的器具上雕刻的非常多，是祭祀的主要贡品，周朝就连宰羊烹羊也专门设置有官员，谓之“羊人”，其他人不得无故杀羊。在以“羊”为偏旁的组字中，先民们也赋予“羊”美好、吉祥的象征。由“羊”字衍生而来的“美”字、“羡”字、“鲜”字、“善”字、“祥”字、“義”字等等，都有非常深刻的美好寓意。而成语“三羊开泰”、“廋羊博士”、“羚羊挂角”、“爱礼存羊”等，更是包含着美好的故事。

汉朝时习惯将吉祥写作“吉羊”，认为羊是代表吉祥的瑞兽；晋代裴渊的《广州记》中，记载了“五羊衔谷降广州”的神话故事，这也是广州被称作“羊城”、“穗城”的由来。特别是周朝，不仅“羊”被崇敬，而且生肖属属“羊”的人，也被高看一眼，认为是福寿齐全之人，因此才有周文王“十羊九福全”之说。试想，在当时那样推崇“羊”的神祀习俗里，在那样有“羊”乃祥的意识心态下，在那样与“羊”和谐的社会氛围中，怎么会有“十羊九不全”之说？

从现实生活来看，生肖属“羊”的孩子与其他孩子没有什么两样，从小到大，都沐浴在同一阳光下，健康成长，快乐生活，专心学习，努力工作，收获幸福的爱情，收获累累的奋斗硕果，人生安好祥和。但这个含有谜信色彩、以讹传讹的俚语传说，也确实给历朝历代部分女同胞造成些许困惑，希望能够到此为止。