何谓唯意志论

何谓唯意志论

青冬

唯意志论又称意志主义。其主要特征是否认客观物质世界及其规律的客观实在性，片面夸大意志的作用，把意志说成是世界的本体，意志第一，意志唯上，意志全能。唯意志论的实质是反理性主义的主观唯心主义哲学。其鼻祖是德国的叔本华，他最早将意志作为世界的本体，建立了具有浓厚的悲观主义色彩的意志主义理论体系。

唯意志论的承袭者和主要代表人物是德国的另一位哲学家尼采，他是叔本华的信徒和狂热崇拜者，称叔本华是“精神之父”。他继承了叔本华的意志主义，舍弃了其悲观主义，主张权力意志主义。他赞赏意志的力量甚于一切。他认为最根本的意志是权力意志，由权力意志规定世界的结构及其走向，决定世界万物的运动和发展变化。他认为真理是主观的和相对的，“有各式各样的眼睛。…所以有各式各样的‘真理’，所以根本没有真理。”还说什么“‘我相信某某是这样’这个评价，就是真理的本质”。“真理的标准就在于提高权力感”。他认为同情心是必须克服的人性的最大弱点，他崇尚铁的纪律，为了既定的重大目标，既有加给他人痛苦的能力，也有忍受痛苦的度量。他心目中的所谓“高贵”人，是极端的权力欲者，只关心自己的权力而无情、残忍、毫无同情心。他认为粗野的利己主义是人的本性，残酷的剥削是渴望权力的结果。尼采还提出超人哲学，认为超人是历史的主宰，没有超人就没有历史，他说：“我的学说是：有上等人，也有下等人，一个人是可以使千万年的历史生色的—也就是说，一个充实的、雄厚的、伟大的、完全的人，要胜过无数残缺不全、鸡毛蒜皮的人。”很显然，尼采的历史观是唯心主义的英雄史观。他还说，超人使用的武器是“撒谎、暴力和最无耻的自私自利”。他反对民主和自由，主张暴力专横，鼓吹反动的种族主义，主张用军国主义复兴人类，建立“欧洲合众国”。

尼采作为唯意志论的主要代表人物，法西斯主义的思想先驱，其哲学后来成了法西斯主义的重要思想武器。希特勒全面接受了尼采的哲学思想，将德国引上法西斯主义道路，给德国人民和世界人民造成了空前的灾难。