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​趣说福建姓氏-闽粤客家李氏始祖火德公

摘要趣说福建姓氏-闽粤客家李氏始祖火德公 我们知道客家民系是中国广东、福建、江西、台湾等省本地居民的重要组成部分,作为中国古代历史上南迁汉族移民群体中的一类,是世界上分...

趣说福建姓氏-闽粤客家李氏始祖火德公

我们知道客家民系是中国广东、福建、江西、台湾等省本地居民的重要组成部分,作为中国古代历史上南迁汉族移民群体中的一类,是世界上分布范围最广阔、影响最深远的汉族民系之一。作为中国第一大姓的李氏,同样在客家民系中占有重要地位,而客家李氏公认的始祖就是火德公。

位于福建上杭的李氏大宗祠

火德公简介

李火德(1206-1292年) ,名炳凤,字闽海,号伯庄,生于福建宁化县石壁村,初任宁化县儒学教谕,次任江宁县知县,三任南淮府通判,四任南安府太守,五任九江府太守。因征寇有功,升任河南节度使,晋封关内候。宋末与其兄木德迁往福建上杭县丰朗村开基,生有三子二女。子孙繁衍昌盛,后裔名人辈出。其后裔已遍及闽、粤、赣、浙、湘、苏、川、桂、黔、澳、台地区及菲律宾、印尼、马来西亚、新加坡、泰国等东南亚各国和美国、日本、英国、法国、德国等,由于李火德裔孙众多,影响颇大,素有“客家强房”之美誉,李火德也被尊为“李氏入闽始祖”。

火德公

李火德是个传奇人物,具有非常的民间色彩。李火德来自陇西望族,是唐高祖李渊的第二十八代裔孙,但是改朝换代已使陇西李氏只能感叹“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”。到李火德的父亲李珠这一代时,时值客家先民大举南迁,举家从江西石城迁居宁化石壁。由于石壁人多地少,加上宋元兵乱,李珠动员儿子们外迁,并写下“继先续后,根枝一处,绵远幸泽,举祖流芳”的纸条交会给儿子们。李火德和哥哥木德沿着宽阔的汀江来到上杭丰朗,“见其山川风土之胜,遂兴爰止之思”,兄弟俩在丰朗定居下来。不久,哥哥木德继续外迁,李火德开始了他的独立人生,也开启了他身后空前的宗族膜拜。

他差一点绝后。在封建社会绝后是大事情,“不孝有三,无后为大”;对于后人来讲也是大事情,因为明摆着没有火德公就没有他遍及世界各地的裔孙。根据史料记载,在他六十岁以前的人生并无什么辉煌壮举。唯有与常人不同的是,他没有自己的后代,忠贞地守着元配夫人伍氏,过着两人世界的寂寥生活。这是难能可贵的,三妻四妾风行的年代,又面临无后的悲境,他的选择彰显了他的品格。他是有品德的人,也是有一定经济基础的,史书记载他“为人直谅温悫,有孝义忠信之行,非其义不苟取”,“殷于资,不啬施予”,因此他在当地获得了很高的威望。但是,封建偏见还是深深刺痛了他的心。一天,他外出路过邻家,不小心惊动了恶狗狂吠不止。刚好邻居是位泼妇,从家里探出来见是他,便张口就骂:“我说是谁?原来是老绝后呀!”六十三岁的李火德听到如此毒语伤透了心,回到家里大哭一场。他的夫人伍氏知道后极力劝解他,并怂恿他纳原潭州太守移居丰朗的陈梅山之女为侧室。这里有二个看点,一个是夫人为自己的夫君取小老婆,另一个是六十三岁的老男人要娶一个十九岁的官宦之家小姐。当伍氏托付的媒婆到陈家求婚的时候,理所当然地遭到拒绝,但是陈家是有身份的知书达理的人家,不会一口回绝,就出了道难题,想让李家不拒自退。陈母对媒人说:“要娶吾女,须排满七桌银两,九桌缎锦,作为聘礼,如果无法筹措,则另聘名门闺秀。”媒人无奈只得如实禀报伍氏。伍氏一听傻了,这不是故意为难我么。但伍氏或者李火德并没有打退堂鼓,苦思暝想之后,终于想出了一个对策。定亲的日子到了,李家派人将银两、缎锦挑到时陈府,令家人将银子和缎锦分二大圆桌摆设,一边大红漆桌上摆满银子,并把银子将桌脚楔起,另一边圆桌中央放一坛老酒,周围排满缎锦后,请陈夫人过目收下。陈夫人一看也傻了眼:“七桌”变“漆桌”,“九桌”变“酒桌”,当时只是信口开河,根本没有字据,李家的这一着妙琪无可挑剔。言而有信的陈家终于答应了这门亲事。后人评价这段奇婚记的时候说:巧对显才情,年侄变女婿,喜霭满门庭。至此,李火德开始了他人生最大的转折,在他与陈氏结婚后的九年里连续生育了三子二女,李家的香火就此连绵不绝。

六十三岁梅开二度,在九年内连续生育三子二女,按此算来,李火德至少在七十岁的时候还有生育能力。这不能不令人称奇。李火德的不凡还体现在他的丧事。相传,李火德在八十七岁(公元1292年)寿终正寝,送葬至丰朗岗头,原本晴好的天气,霎时风雨交加,电闪雷鸣,送葬抬棺之人只好将棺木放好,到别处避雨。待雨过之后,停棺处陷落,形似一汪湖水,阴阳地理先生认定此为“螃蟹游湖”之风水宝地,并称日后子孙任其外迁,定可兴旺发达,因此就在原地造坟。墓地经多次重修,现在碑头刻有“种族文明”,坟前对联是:“宋代开基远,杭川衍派长。”后人有诗赞曰:“丰朗岗上一真龙,天葬陇西火德翁。嗣后房房连及第,荣华富贵永兴隆。”李火德辞世后六年即公元1298年伍氏夫人于九十一岁去世,其墓与火德墓相去数丈,是“孩儿坐栏”形;陈氏夫人只活了五十三岁,于公元1300年去世,其墓在丰朗李家山,人称“乌鸦落洋”形。客家李氏最大的一族完成了最初的繁衍发展,在元成宗大德元年谢幕而去。

正是这不同凡响的开端给了李氏家族强盛的繁衍能力,李氏后裔呈几何级数增长,火德儿孙于是先后离开了丰朗村,播迁他乡。从李火德神奇的游湖墓葬开始,经阴阳地理先生断言子孙必须外迁才有发展,为其后裔向外发展崛起,奠定了坚实的祖地根基和精神动力。火德后裔第二代就从丰朗村迁到了第一站本镇大湖村。在大湖发展了,又迁到永定的湖坑,到第八代时又迁至闽南平和小溪西山。从此,李火德后裔首批进入闽南地界,他的第八代孝梓成了闽南李氏始祖。后来,他们在闽南发展了,又迁到东南亚各国。而火德的另一支则沿着汀江到达广东、广西,或者进入浙江,后因“湖广填四川”进入四川;第三支则寻找先民足迹回迁江西、湖南一带,形成一支庞大的队伍。这样一来,李火德后裔就遍布全国乃至东南亚、世界各国。据不完全统计,李火德后裔分布在我国16个省(自治区、直辖市、特别行政区)及海外13个国家。有人形容李火德“裔孙蕃衍,瓜瓞绵绵,,诗礼簪缨,代有英才”,因此李火德一支影响巨大,其知名度远远超过了他的兄弟。他在被其后裔尊称为“稔田李氏一世祖”、“李氏闽粤大始祖”、“李氏入闽始祖”的同时,知名度早已享誉全世界。

上杭李氏大宗祠

李氏大宗祠坐落在上杭稔田乡官田村河谷盆地,四面环山叠翠,黄潭河蜿蜓而过,风景十分秀丽。宗祠系三进四直的砖木结构建筑,有三个大厅和26间大小客厅,住房有104间,占地5600平方米。正面牌坊式楼门上刻着“恩荣”两字,两边对联是:“丞相将军府,忠臣孝子门”。正厅前的屏风上刻有明代名儒所撰写的《李氏火德翁传》。宗祠结构严谨,气势非凡,充分体现了客家宗法制度下的建筑艺术,是八闽大地上极为珍贵的建筑文物。李氏大宗祠始建于清道光16年,是为纪念其入闽始祖李火德而建筑的。从李火德入闽至今800余年,其后裔遍布闽、台、粤、桂、赣及东南亚各国。近年来,海外到此寻根谒祖的络绎不绝。现被列为省级文物保护单位。

后裔中的历代名人

祖德赫赫,化福降吉,裔孙迭迭,腾达辉煌,人丁众多,英贤辈出。明朝丞相李崇诚,文渊阁大学士李庭芝文韬武略堪称一代英杰;清朝宰相李光地有经天纬地之材,康熙帝“太平有象上霖雨,庶事为康敕股肱。”一联恰誉其份;将军有:明朝镇寇有功的李福瑛,明皇帝封兼理文武,出城登仕郎,入城驾前指挥使,清雍正五年追封为忠义英烈崇祀忠孝祠;医圣李时诊,含辛历苦,评尝百药,济世医民,一部《本草》悬壶济世,德泽永世;学者有李端毅、李明吾、李福瑛、李威光……皆史良忠臣;明末兵部尚书李鲁国破不降,明忠保节,以“目不看清天,脚不踏清地,口不喝清茶,主辱则臣死。”慷慨赴死;孝子:李德荣,四岁丧父,事母至孝,感动乡邻,尊为孝典……思想家李贲、球王李惠堂等等皆贤良之辈。当今有世界政要李光耀、李显龙父子,香港财团巨子李嘉诚,泰中友协副主席李建南,美国太空航天署科学家李元凯,已故开国将军李天佑、李坚贞等皆李氏精英。抚今追惜,祖土难忘,血脉相系,寻根谒祖,日不乏人。年接待海内外宗亲及慕名参观拜谒者达两万之众。

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