关于民间中“讨债鬼”这一说法的故事

民间对于自家顽皮或顽劣的孩子经常说是“讨债鬼”。对于“讨债鬼”的说法，佛教《阿含口解十二因缘经》中有：“子以三因缘生：一者，父母先世负子钱；二者，子先世负父母钱；三者，怨家来作子”。凡是子生百日、千日便死，便是怨家来讨前生未了之债。见。俗因称夭殇的儿女为“讨债鬼”。亦用于咒骂劣子或图财沾利的无赖之徒。

蒲松龄在《聊斋》中有一篇和“讨债鬼”说法类似的文章。《聊斋·四十千》中说：新城王大司马家的管家很有钱。有一天管家梦到了一个人，那个人说：“你欠我四十千钱，现在该还了。”

管家追问，那人不答，只见那人直接走向里屋。管家醒来后，妻子就生了一个男孩。管家一想到刚才的梦，就猜这个孩子可能是梦里那个来讨债的人。于是就让人拿四十千钱放到一个房间里。此后只要这个孩子的一切衣食、医药费用，都从这四十千钱里拿。三四年后，四十千钱只剩七百了。一天，恰逢奶娘抱着孩子在一边玩，管家在旁边调笑着说：“四十千快用完了，你可以准备走了。”话刚说完，小孩的脸色就变了，接着头一歪，眼一睁，再试了试鼻息，已经没气了。于是就用剩下的钱给这个孩子办理后事。

这件事说明了什么？说明了欠债要还钱。

这篇文章最后还说了一个小故事：以前有个到老都没孩子的人问一个高僧，自己为什么这一生都没孩子。高僧说：“你不欠人，人又不欠你，你怎么会有孩子呢？”最最后，聊斋先生总结道：“盖生佳儿所以报我之缘，生顽儿所以取我之债。生者勿喜，死者勿悲也”。

各位看官且看且想。

故事原文如下：

新城王大司马有主计仆，家称素封。忽梦一人奔入，曰：“汝欠四十千，今宜还矣。”问之不答，径入内去。既醒，妻产男。知为夙孽，遂以四十千捆置一室，凡儿衣食病药皆取给焉。过三四岁，视室中钱仅存七百。适乳姥抱儿至，调笑于侧，仆呼之曰：“四十千将尽，汝宜行矣！”言已，儿忽颜色蹙变，项折目张；再呼之，气已绝矣。乃以余资置葬具而瘗之。此可为负欠者戒也。

昔有老而无子者问诸高僧。僧曰：“汝不欠人者，人又不欠汝者。乌得子？”盖生佳儿所以报我之缘，生顽儿所以取我之债。生者勿喜，死者勿悲也。

注：

主计仆：掌管钱粮收支的仆人，相当于管家。主计，主管财钱收支账目。

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